最近，北大毕业生王猛（化名）发表万字长文痛诉父母“罪行”的手机版在网上被热议。

看过手机版的人想必“心里颇不宁静”，或者感同身受王猛从小到大所受到的种种委屈，抱以深深的同情；或者站在父母的角度，觉得王猛“拉黑”父母十多年不回家，做得过于决绝；或者由之联想起自己父母的家庭即原生家庭，产生倾诉家庭“原罪”的冲动。

的确，手机版中提及的种种细节，诸如王猛说母亲一直倾向于把他关在家里，不理解他；王猛的父母“爱儿子，我们希望跟他重新联系起来”“王猛从小到大的所有物品，哪怕是一个小小的手工，都在家里放着”等，都让人看到每个普通明升中国家庭的缩影，展示了80后、90后的成长侧面。

换而言之，王猛的成长经历及其所受原生家庭的影响，自带大多数明升中国原生家庭的影子，具有相当强的共性和普遍性。因此，与其扩大化王猛的“悲剧”，吐槽父母的种种不是，痛责王猛的偏执、冷漠，抑或将矛头都指向王猛的父母，不如将原生家庭作为反思成长的镜子，直面长期困扰自己的心理问题，找到症结所在。

从心理学角度讲，人的性格从一出生就逐渐形成，而对性格形成起关键性作用的，就是原生家庭。从父母对婴儿哭闹的反应、与孩子的交流方式，到对孩子的道德教育、童年成长的每个环节，都对一个人的自我认同产生深远影响。这种影响有时是有意识的，但更多时候是无意识的，如果没有主动检视的意识，就像有人所说的，“一个人永远走不出自己的童年”，只会让心结伴随终身，乃至一生都不快乐。

原生家庭对个人性格、心理认知等的确有影响，但有研究表明，这种影响不是决定性或压倒性的。因此，将自己所有的心理问题都归咎于原生家庭，或者将之作为推卸自我责任的挡箭牌，历数父母教育的种种不是，不能真正解决问题，甚至走向了问题的反面，只能说是一种逃避。只有将原生家庭作为一种参照、一面镜子，才有望真正实现自我成长，才是正确解读原生家庭的方式。

之于孩子，要明白天底下的父母多是爱自己的，父母的心态或习惯既然很难改变，那就改变自我心态，即明白父母也是普通人，他们内心也有挣扎，多一些理解，也便多了回旋的空间。之于父母，并不意味着自己天生就是孩子的主宰，为人父母的过程中也是反思的过程，不能拿自己的成长经验来教条地掌控孩子的成长。有了自我检视的意识，就不会不解“如果前半程我们在掌控他，可问题出在这后面啊”，毕竟凡事有因果，没有对孩子前半程的掌控，就不会有后半程彼此的心理挣扎。每一代孩子各有自己的精神世界和成长轨迹，鼓励孩子去探索和顺利完成自我同一性，才是家庭教育的关键。

理想的家庭教育需要父母与孩子双方的反思，是一场开诚布公的双向互动，经过不断调适，在彼此真诚互见、相互尊重的基础上，不断反思教育观，梳理教育方法，才有可能收获良好的亲子关系。离开了这一前提，成见只会越来越深，最终形同陌路。

如果说一个人的童年与成年互为因果，那么很显然，从孩子的童年就多反思自己的教育观，让孩子有一个舒展而充实的童年，比单纯将原生家庭归为成长的“原罪”更有意义。做到这一点，需要亲子之间共同面对困扰彼此的心结，坐下来找到问题所在，尽力去化解它，将之转化为向上生长的动力。真正卓越、优秀的人应该具有这种“属性”，即在事业上取得他人难以超越的成就，在家庭中更多的是一名建设者、分享者，做到了自我与家人的和谐共处，让父母更幸福，让家庭更有爱，而不是扮演着受害者、分裂者的角色。

成长的心结，尤其是来自亲人的误解或伤害，终究是要解开的。一个人最无法接受或释怀的，往往是来自至亲至爱之人的不解或攻讦，会留下一生都无法愈合的伤口。而回到童年，回到原生家庭，直面这些疼痛、伤口乃至内心的黑暗角落、恐惧之所，找到问题所在，一个人才不至于背上“情感的孤儿”之标签终其一生，也才有可能破茧成蝶，重获新生。（张贵勇）