■陈彬

近段时间，一篇题为《》的文章在网络上走红，该文批评上述四所明升中国顶尖大学接受了美籍华裔廖凯原的捐款后，不仅以其名字命名受其捐资的建筑，还聘其为名誉校董，成立“廖凯原研究中心”，为他开设了与轩辕黄帝等有关、带有明显玄学特征的选修课等。有网民认为，大学不应为吸引捐款而接受捐助人提出的太多条件，而应提高捐助门槛，维护大学声誉和尊严。

大学应该维护怎样的尊严？这是一个很有意思的命题。

2011年，清华第四教学楼被命名为“真维斯楼”。由于“真维斯”是一个休闲服装品牌，大家纷纷质疑清华的“商业气氛”太浓了。其实很多人并不知道的是，曾经，五粮液集团提出愿拿出5000万元在清华捐建一座“五粮液体育馆”，后这一要求被清华大学拒绝。由于没有经费，这座体育馆的建设计划没有实现。

如今，“真维斯楼”的铭牌依然挂在第四教学楼的门外。学生们在此进进出出，很多学生都曾在这座充满了“商业氛围”的楼中彻夜苦读，相信他们今后的成功也少不了对“真维斯楼”的记忆。而反观那座没有建成的“五粮液体育馆”，如今已经再没有人提及。只是当学生们感觉到没有地方健身时，也许心里会想：再多一座体育馆该有多好。

此时，谁会关注这座体育馆叫什么名字呢？

回到“尊严”的话题。这就如同一个自然人一样。当接受另一个人的馈赠时，常常会接受一定的条件，如果条件过分，我们可以选择拒绝，反之则可以欣然接受，这是天经地义的，与所谓“尊严”之类毫无关系。而四所名校在接受捐款之后，可以在相当程度上缓解自身的科研教学压力，最终受益的是广大学生。此时，以谁的名字命名建筑，甚至于开设一些或许不太“靠谱”的课程，与这笔资金所带来的巨大利益相比，“性价比”如何难道不是一目了然的事情吗？

说到底，所谓的“尊严”问题，更多地可以被理解为“面子”问题。当大学还是高高在上的“象牙塔”时，“面子”是很重要的。但如今，随着高等教育大众化的推进，我们的高校开始抛开“面子”，努力接纳更多的社会资源时，“面子”问题却依然在公众中广泛存在，不得不说，这是一件很让人无奈的事情。