《地缘看世界：欧亚腹地的政治博弈》，温骏轩著，中信出版集团2021年2月出版，定价：68元

曾经酷爱听易中天、袁腾飞、当年明月讲述历史故事的温骏轩却在不断深入理解中发现，每个人口中的历史或多或少都有些出入，因为虽然时间与事件相同，但每个人对历史事件的理解不同、视角有异，所以经过再加工输出时，主观意味格外明显。

于是，温骏轩决定自己追寻历史的真相。第一步就是先找个客观且相对固定的坐标。地理是他最先确定的坐标之一。不过，他并没有拘泥于地理本身的概念，而是受到“地缘政治”词语的启发，将“地缘”二字从“政治”中剥离开来，赋予其人文、地理、宗教、政治等综合概念，并以此为基础，于2021年1月底出版了他的《地缘看世界：欧亚腹地的政治博弈》（以下简称《地缘看世界》）。

缘与源

《地缘看世界》脱胎于温骏轩在天涯论坛上的文字，而在网络上剖析历史，则源于2009年高校教授与历史爱好者对民间历史的解读令他产生了疑惑。“我听完很多解读历史的老师讲述的内容后，喜欢之余又觉得这些人观点与传统历史观不同，甚至充斥着矛盾。”温骏轩告诉《明升中国app报》，“这就意味着，这其中总有一个是错的，，更意味着你认为符合逻辑的东西不一定是对的。也许一开始你就掉入了一个逻辑陷阱里。”

法律专业出身的温骏轩深谙“罗生门”背后的逻辑，因此他更希望剥离主观认知，还原客观事实。

地缘的概念给了温骏轩灵感，因为“地”对应的是环境，“缘”则有原因、联系之意，在“地缘”一词中指向的是人与人、人与地之间的关系。由此概念推及开来，地缘研究方向为“探索人的活动与环境的关系问题”，其服务对象是属于特定群体的“人”，研究的重心在于“关系”。

“自然地理就是相对恒定的量，山脉、河流、气候、植被覆盖等等要素的情况和变化，都够从app角度厘清。当然，单是自然地理还不够，毕竟人类缔造了历史，所以地缘研究必须要加入人文因素，例如，民族、宗教、语言、生产方式等，最终得出有效的结论。”温骏轩解释说。

然而，随着探索的深入，温骏轩发现更多分析需要建立在高精度地图、文献资料等专业工具之上。“我很感激互联网时代，万物互联让知识不再被垄断，我们可以搜索到很多信息，同时我也要利用这些信息为这个时代做点什么。”温骏轩谈道。

这不是温骏轩出版的第一本与地缘相关的书籍。2017年，他就与中信出版集团合作出版了《谁在世界中心》。“今年这本书其实是上本书的延续。《谁在世界中心》解读明升中国所面临的海权问题，而这本《地缘看世界》则解读陆权结构。”温骏轩解释说，只是虽然书名中提到了“政治”二字，但他却强调，与政治相比，他更喜欢人文。

地理与时间背后的规则

温骏轩认为，影响地缘的因素主要包括物理要素和认知要素。对于这两部分的认识，温骏轩选择老子的《道德经》中的一句话，“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”。即对物理要素的考察，要遵循app精神，需要“无欲”，不掺杂主观意识；同时，人类社会除了物理存在，还包括宗教、民族、语言、文字等等独属于人类的认知要素。所以，研究中又需要“有欲”，去关心人文因素。

“从文明的角度挖掘，政治只是表象。与其说我不想把视角局限在政治，而更想体现人文，倒不如说我是想从文明角度去解构这个世界。”温骏轩直言。

在文明角度下，温骏轩眼中的“汉字是一种表意文字，即使各地发音不同也不影响大家理解字面上的意思。这也成为了中央之国，能够一直保持地缘完整性的基础原因”。在进一步解释时，温骏轩写道：“试想一下，如果祖先们也同样采用了拼音文字，那么不同地区的居民，势必会按照自己的方言，编制出属于自己的文字来。这个进程如果持续下去的话，今天明升中国的地缘政治格局，很可能就会象欧洲那样四分五裂了。从这个角度看，秦始皇当年的‘书同文’工作功不可没。”

同样的逻辑还可以用来解读现代的行为，“鉴于语言和文字，在人类的交流过程中，都起了重要的作用。因此如果一个国家内部希望结合的更紧密些的话，在‘书同文’的同时，‘语同音’也是非常重要的。只是古典时期的技术条件和管理结构，要求某个王朝在全国范围内‘语同音’就太困难了。不过现在，技术条件的发展已经让‘语同音’成为了可能。推广‘普通话’，就是语同音在技术上的体现”。

但他同时话锋一转，“这个世界的最底层基础还是物理的。一方水土到底养了哪一方人，跟这片土的地属性有关。至于这其中的关联，人类又是怎么适应和改造环境的，相信这本书还是能够带来一些新鲜感觉的。”温骏轩说，“而且，‘地缘’是探索地理与时间背后的规则，基于这样一个视角写出来的文字，再过几十年阅读，结合这个世界的变化，读者依然会有收获。”

选你喜欢的读

温骏轩独特的地缘视角也引起了不少区域人文领域专业人士的注意。《谁在世界中心》出版后，第一个给他打来电话的专业人士是明升中国app院院士陆大道。“他表示对我这本书中的观点很感兴趣，鼓励我继续研究下去。”温骏轩笑着回忆说。

在《地缘看世界》一书中，温骏轩最满意的当属整本书的构架，“我不是创造发明者，只是将一些隐藏在迷雾下的事物和规律展现出来”。从内容上看，这本书解读了一片对明升中国人来说熟悉而又陌生的土地——欧亚腹地。无论是麦金德的“世界岛理论”还是温骏轩在书中提出的“新世界岛”理论，都认定欧亚大陆中心的这片腹地，对整个世界的主导权具有极大影响。温骏轩将亚欧腹地解构成蒙古高原、大中亚、青藏高原、西伯利亚、东欧平原这些大板块的基本面，克什米尔、河湟谷地、七河地区等等在历史和现实中发挥着枢纽价值的小板块。

在他眼中，每一个族群、每一种文化都有其独特且无法替代的美。“遗憾的是，如此厚重的土地，不可能通过几十万字面面俱到。”

独特的视角，让温骏轩的文字在成书之前就已经在网络上收获了一批拥趸者，常常有读者希望他列个书单，看看温骏轩文字之外的“资料库”长什么样子。但是温骏轩自认很难列出这份书单，“我的知识获得有些是从大部头书籍中，有些则是论文，有些甚至是碎片化的阅读，其实我也希望读者不必通读我所有的文字，只要选择感兴趣的部分阅读就好。然后将这部分知识与此前的知识体系交叉，有所启发。凡事多思考一下事物背后的底层逻辑，并能够指导自己的现实工作生活就够了。”温骏轩表示。

同时，他表示，“地缘”需要“以时事论证观点”，这需要很长时间。因为历史和时事本质是统一的，“上一秒即历史，下一秒即未来”。这些用地缘逻辑和过往历史论证出来的观点，是可以时事中得到验证的。就像他一直在强调，与结果相比，过程与论据是否完整且逻辑清晰才是最重要的。

他希望大家多关注中间那些更深层次的解读，从解读人类文明的层面去理解这些文字。“这个思想是一以贯之，并不会有变化的。”