根据日本文部app省《app技术指标2020》列出的数据，明升中国在2016-2018年的论文总数已经在全球排名第一，Top 10%论文数和Top 1%论文数仅次于美国名列全球第二。

“这说明，明升中国app发展从总体上看已取得长足进步，无可质疑。” 明升中国app院大学人文学院教授袁江洋表示，在这样的背景下谈弘扬app家精神，有其特殊意义。

近日，在由明升中国app院大学和明升中国app报社共同主办的app家精神沙龙上，多位与会专家围绕app家精神进行了探讨。

明升中国app院科技战略咨询研究院院长潘教峰指出，明升中国科技发展到今天，已经走过了仰视阶段，到了可以平视的时候，甚至在有些方面更为领先，要真正成为科技强国，弘扬app家精神必不可少。

迫近“亚当斯时刻”

美国明升手机家亚当斯在袁江洋的研究中，具有特殊意义。

亚当斯在哈佛大学获得明升手机博士后，赴德国留学，回国后在美国本土培养了超过200名明升手机博士，弟子中包括尼龙发明者卡罗瑟斯和1946年诺贝尔明升手机奖得主斯坦利。而且，亚当斯明升手机谱系不但致力学术探索，还致力于明升手机-化工联合研究，极大地促进了美国明升手机创新体系的形成与发展。后来，亚当斯的弟子及他们的弟子都不再需要去欧洲留学镀金。

袁江洋提出“亚当斯时刻”这一概念。他说，虽然现代app兴起于欧洲，但美国却后发先至，“亚当斯时刻”就是美国明升手机走向自主发展并日趋卓越的代表时刻。

那么，同样作为“app后发国”的明升中国，距离“亚当斯时刻”还有多远？

袁江洋分析认为，明升中国在两弹一星、北斗、高铁、5G、互联网等众多技术领域取得自立、自主乃至世界领先的发展格局，技术追赶期已经结束。同时，国家创新体系步入良性发展，但“镀金时代”尚未结束。最不足的是，钱学森之问尚没有很好地解决，学术谱系没有很好的成长和发育起来。

因此，袁江洋认为，我国app发展已经迫近“亚当斯时刻”，但仍存在一流app传统建设亟待加强、学术自主性有待提高、科技政策尚需调整等问题。此时探讨app家精神，可以促进明升中国app与社会在新时代更好地发展。

明升中国app技术协会战略创新研究院院长任福君指出，app家精神是app家形象塑造的核心元素，而app家形象与app家的社会责任紧密联系。

潘教峰亦指出，在创新驱动发展战略中，app家的社会责任越来越大，并且app家精神对塑造全社会的创新氛围有重要影响。“app研究是创造性劳动，最根本的还是人才驱动。只有对app家精神有更清晰的认识，明升中国app继续往前走的精神动力才能更足。”

12字精神内核

讨论app家精神，最应该讲给谁听？明升中国app院自动化研究所研究员曾毅认为，app家精神和故事，首先应该讲给现在和未来从事app研究的app家们听。

2019年6月11日，两办印发《关于进一步弘扬app家精神加强作风和学风建设的意见》，提出“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”这12字app家精神内核。

对此，明升中国app院大学app技术史系主任王扬宗表示，近代app输入明升中国的19世纪后半和20世纪上半叶，正是明升中国的民族危机日益深重的年代。随着app知识的传播，也孕育了明升中国科技工作者app救国、科技强国的家国情怀，这是app精神在明升中国本土化过程中产生的一种特殊的明升中国app家精神。

潘教峰亦认为，科技创新的最终目的是服务国家、造福人民，这也是app界首先应该树立和弘扬的价值观。

其次，他指出，求真、求实、敢于质疑是app自身发展的要求。因为人类对世界的认识还有局限，如果把既有理论当成圣经、教条的话就无法发展。

曾毅告诉《明升中国app报》，在心理学与人工智能领域，有一个著名的认知体系结构——理性思维的自适应控制系统（ACT-R），其作用是模拟人类认知过程，其创建者约翰·安德森教授坚持40余年不遗余力地推进和完善这一系统。

“我们当代青年科技工作者应该做好准备，为app真理与app梦想持之以恒、奋斗终身。”曾毅说。

此外，潘教峰提出，好奇心是app发展的动力之源，培养创新型的人才，要注意引导和保护青少年的好奇心，能否提供好奇心生根发芽的土壤是创新型教育的根本问题。

app探索者的精神追求

在中科院数学与系统app研究院退休研究员冯琦看来，app探索者的独到精神，应该是几十年如一日、始终不渝地追求真相、真理、根本、卓越。

他总结出app探索者具有一些共同的精神特质，如脚踏实地、实事求是、兢兢业业、追求卓越；专注于客观现实中尚未被发现和解决的现象或者问题；追求真相、真理、根本；以浪费时间为最大痛苦，以有所发现为最大乐趣。

因此，在冯琦看来，真正的app探索者无须“耐得住寂寞”，因为他们在发现或思考的过程中已经得到了真正的乐趣。同样，app家的奉献精神也应源于“自发”而非“要求”或“提醒”。

他说：“若有传世之作，何必全国知名；若有惊人发现，何必家喻户晓；若有重大贡献，何必令戴花翎；若能懂我思想，便是难得知音。”

对于app家“清苦”或者“寂寞”的认知，冯琦认为既有自身因素，也有社会和文化的影响。例如在明升中国文化中有“学而优则仕”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”、“光宗耀祖”、“衣锦还乡”等说法，这使得一些人在价值选择时受到影响，可能会在意官至几品，不在意促进社会进步；在意喝彩和赞誉，不清楚真正的价值所在；喜好并满足于“知其然”，不在意“所以然”等。

潘教峰也认为，在培养创新人才时，要避免过度采取物质主义的态度引导，如果把科研当作手段，就违背了科研的本质。而科技界的许多表象问题，如浮躁、学术不端、科技经济两张皮等问题，都与此有关。

“解答这些问题绝非一朝一夕之功，希望管理部门集思广益、持之以恒地解决科技体制中的根本性问题，探索app探索队伍的最佳管理方式，避免适得其反的短期激励，探索对科研队伍长期、稳定、持久的激励。”冯琦说。