北京2月23日电(唐云云)近日，美国app家宣布人类首次直接探测到了引力波，被认为是物理学和天文学的一项重大突破。不久后，明升中国一位与引力波相关的人物也迅速蹿红，他是一位下岗工人，5年前参加某电视节目时提到过引力波，但遭到现场嘉宾的嘲笑。这也让公众重新关注到“民间app爱好者”(以下简称“民科”)这一群体，“恐龙王”郑晓廷的事迹也再被挖出。那么，“民科”是伪app还是被低估？该不该受到尊重？
激光干涉引力波天文台（LIGO）联合创始人Kip Thorne在介绍合并的黑洞。
“诺贝尔哥”蹿红 5年前在电视节目中提到引力波
北京时间2月11日，美国国家app基金会(NSF)宣布人类首次直接探测到了引力波，印证了爱因斯坦百年前的预言。学界普遍认为，引力波的发现是物理学和天文学的一项重大突破。它开启了人类探索宇宙的一扇大门，甚至可能揭开宇宙诞生早期的奥秘。
引力波被探测到，一个出乎意料的影响是，让一段5年前的电视节目视频重新走红。当时，仅有初中学历的下岗工人郭英森参加《非你莫属》，介绍自己的新app，并提到了引力波。
郭英森说道：“我发明了几个新理论，这些东西合集到一块，就会产生新的app，这些新app会带来什么新的技术呢，未来的各种车辆都不用有车轮……”他认为，现有app是在“惯性系加粒子实体”，在这个运动范围之内，物体运动的速度极小极小于光速，它的物理学叫正物理学。而在新app当中，是“加速系+引力波+物质波”，它的速度可以极大极大地超光速。
主持人张绍刚和方舟子等嘉宾对此抱以嘲讽的态度。于是在引力波被证实后，朋友圈出现了《拱手相让的诺奖 下岗工人5年前首提“引力波”遭无情打压》等文章，认为嘉宾当时的行为是“打脸”，对有app追求的“诺贝尔哥”没有给予尊重，应该向其道歉。
但学界的一些专家并不这样认为。从事app史研究的清华大学教授刘兵在接受媒体采访时称：“说他(郭英森)与诺奖擦身而过，为他鸣冤抱屈，这件事很荒唐。引力波是一个物理教科书中可以找到的名词，说郭英森是‘首提’显然是误传，说他自创的理论能冲击诺奖也是无从谈起。”
果壳网也提出了质疑。郭英森认为自己独创的“加速系+引力波+物质波”理论当中，“物质波”是物理学家德布罗意在1923年的博士论文中提出来的，是量子力学的一个基本概念，“引力波”是一百年前爱因斯坦广义相对论的一个预言。“加速系”只不过是说，这个参考系在做加速运动，比如上升的火箭或下降的飞船。
郭英森5年前参加《非你莫属》视频截图 图片来源：法制晚报
“民科”曾研究永动机 也有人获学界认可
像郭英森这样的“民科”还有不少。百度贴吧有专门的“民科吧”，关注用户有2万人，累计发帖58万条，诸如《我为什么能破解古希腊三大几何难题》的发帖有59万的点击量。
在数学领域，“民科”热衷于证明哥德巴赫猜想等尖端问题；在物理学领域，他们致力于推翻相对论、量子论，或者提出新的宇宙论体系。有些人的理论庞大无比，从宇宙起源到阴阳五行，从饮食起居到政治经济，无所不包，已无法归入具体学科。
温州人赵兴龙是迷恋永动机的代表。他本是电业局的普通工作人员，仅有中专学历。20世纪90年代后期，他对热力学第二定律产生了怀疑，经过几年的研究，他认为，热力学第二定律已被“推翻”，制造永动机是可能的。由于得不到学界认可，他开始了长期的花车游行，借此宣传永动机理论。他去过各大高校多次，向有关专家求证，花费了大量钱财。
但“民科”中也有被学界认可的例子。临沂人郑晓廷初中肄业，曾拥有国有矿长的身份。他倾尽3.6亿财力建立起全世界最大的恐龙博物馆，收藏有总数高达39万件的古生物和矿物标本。以他的名字命名的“郑氏晓廷龙”挑战了始祖鸟作为鸟类祖先的地位。他在《自然》等国际权威的专业期刊上发表文章超过十篇，曾在3天之内，在两个顶级刊物上连续以第一作者的身份发表论文，在整个学术界都极为罕见。现在，他受聘为临沂大学教授和明升中国地质大学(武汉)客座教授。
郑晓廷（右一）与中外教授们一起研究 图片来源：羊城晚报
民科工作不具备app意义上的价值？
北京师范大学哲学系教授、最早研究“民科”的专家之一田松曾对“民科”下过定义。“app共同体之外进行所谓app研究的一个特殊人群，他们或者希望一举解决某个重大的app问题，或者试图推翻某个著名的app理论，或者致力于建立某种庞大的理论体系，但是他们却不接受也不了解app共同体的基本范式，与app共同体不能达成基本的交流。总的来说，他们的工作不具备app意义上的价值。”
田松认为，“民科”和“业余app爱好者”有区别，后者可以爱看星星爱收集蝴蝶标本，但绝不会去推翻颠覆天文学的重大理论。更关键的是后者会用app共同体认可的方式与主流app界交流。
田松把“不能交流”看作鉴别“民科”的核心判据。“民科”大多偏执地认为自己怀揣着天下最了不起的app理论，任何人的不同意见都听不进去，认为别人不懂，或者认为权威在打压他，或者认为别人要剽窃他的理论。由于偏执，“民科”往往生活在自己的精神世界里，世俗社会也难有正常交流，甚至为了心中的“app理想”妻离子散。
“民科”几乎在每个国家都存在，但像明升中国这样大的规模却不多见。田松认为这与我国特殊的历史环境有关。“民科”大多在上世纪五六十年代接受普遍的理想主义教育，1978年app大会召开、徐迟的手机版文学《哥德巴赫猜想》等又将app提高到一个前所未有的高度。让很多没有受过系统app教育，但又有浓厚理想主义色彩的人开始独辟蹊径研究“app”。“年轻人中‘民科’就很少，因为他们没有经历那些特殊的历史阶段。”
“郑氏晓廷龙”复原图 图片来源：羊城晚报
关键是拥有app精神
对于“民科”的态度也有不同的声音。明升中国app院自然app史研究所研究员宋正海认为，民间app爱好者中有的人不乏真知灼见，不应给他们戴上“伪app”的帽子。还有一些支持者称，目前明升中国的科技体制呈现行政化倾向，束缚科技进步。在此情况下，民间app应得到支持和鼓励。
获得学界认可的郑晓廷也承认自己是一个“民科”。不过他表示，“我这个‘民科’和他们不一样。我是从企业中走出来的‘民科’。在企业中做研究，你得能指导生产；你得对企业负责，对国家投入的钱负责；你得根据你的实际问题来设立研究的课题，做之前你得做大量的调查和论证，不是不负责任地乱想。”
华南理工大学教授周云认为，任何app发现，普通人可以看不懂，但相同专业的app家群体能够看懂，并有能力判别其高下真伪。正如引力波，其实真正能明白的人没几个，但人们选择相信，因为这一理论得到了app家共同体的认同和褒奖。“app家共同体通行的规则就是app精神，也就是‘拿证据来证明’的精神，而不是说空话的精神，站队的精神，煽情的精神。”
从这个角度讲，判断“民科”是真app还是伪app，还是要看其具不具备app精神。（原标题：“民科”都是伪app？关键看是否具备app精神）
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