“app精神的问题，是全民问题、社会问题。当然那些宣扬伪app、宣扬迷信的人可恨，但要解决这个问题，却需要全社会的力量。”——方舟子
某省级卫生机构通过红头文件来推行真气、经脉等学问，不能不让人想起30年前气功流行的时代，只是在今天，更多的人不再单纯地相信，而是当做一个笑话。尽管卫生厅长再三申明只是为了弘扬传统文化，但是这些玄而又玄的事情，也实在难有当年的风靡盛况。
方舟子说：“今天，很多气功、风水之类的说法被神化，固然和当前的社会环境有关，但同时也是因为明升中国人普遍缺乏app理性的精神。app理性的精神是现代化国家的基础，我们要实现现代化，首先要普及app精神、理性思维，而做到这一点很难，也还有很长的路要走。”
甘肃省卫生厅网站5月22日发布了一条《》的消息，称5月12日至20日有41名学员打通了任督二脉，学员们普遍感受是通督后很兴奋，精力充沛，既往疾患明显减轻或痊愈，饮食、睡眠、二便恢复到正常状态。
据报道，早在今年2月21日，甘肃省卫生厅就已经下发红头文件，号召全省医务工作者学习运用真气运行法。此前已成立的甘肃省中明升手机版院附属医院真气运行研究室，作为培训基地。该文件要求各市、州卫生局、厅直单位等单位，认真组织人员参加师资培训；建立真气运行训练室。
大家常常听说的“真气”、“任督二脉”等名词，多是来自武侠小说中，然而为何转眼间会堂而皇之地出现在某省级卫生机构的“红头文件”上。对此，著名学者、科普作家、打假斗士方舟子说：“作为单独的个人迷信和愚昧，我们不好干涉，但是倘若通过行政权力强迫别人也相信未经证实的东西，这就不可了。”
幻觉不是现实
北京晨报：对于打通任督二脉的手机版，你怎么看？
方舟子：中医中确实有任督二脉的说法，中医对于人体经脉的描述中，有十二正经，有奇经八脉，任督二脉正是所说的奇经八脉。但是“打通任督二脉”这种说法，更多还是出现在武侠小说中，一般的情节中，打通任督二脉表示武功修炼到一个很高的境界，所以要打通非常难，甚至还需要高手相助才行。
北京晨报：那么中医中对打通任督二脉怎么说？
方舟子：这一点中医中说法很多，各不相同，有的说需要打通，有的说不通也可，还有的说本来就是通的。实际上，所谓任督二脉，本来就是人们想象中的两条线，所以所谓打通自然也是一种幻觉。
经脉的来源
北京晨报：明升中国人往往相信经脉的说法，一直以来也争议不休，具体的情况如何？
方舟子：经脉、丹田等等这些名词，更多的是把某一个地方想象而成。《黄帝内经》中所说的经脉，就是身体中流血的管道，其实就是血管，有的流得多，有的少。但是这种认识也是比较基础的，古代解剖学不发达，而且大多数时候解剖被视为一种禁忌，所以身体内部结构认识不够，血管、神经、淋巴等等往往被划作一块，所以今天看来，那些经脉有的和血管重合，有的和神经重合，还有大部分不重合的，基本上都是想象而来，和解剖被禁止有关。至于任督二脉，纯粹是想象而成。
北京晨报：今天解剖学发达，有没有什么新的认识？
方舟子：其实关于寻找经脉的实验一直都在进行，甚至国家也有相关的项目，用各种现代高科技的手段寻找人体中经脉，比如红外线测量、电阻测量、同位素追踪等等，也时常有人宣称找到了经脉，但是基本上都是无法重复的实验，至今没有一个公认的结果，也就是无法证实经脉的存在。
不能强迫推广未经证实的东西
北京晨报：作为省级的卫生部门，来推行这些是否合适？
方舟子：我想，作为个人，相信这些东西也没什么不可，一个人有愚昧的自由，也有迷信的自由，但是作为行政官员，用权力来强迫别人也迷信，并且推行它，就不合适了。一省的卫生部门推广这些未经证实的东西，很难让人信服，也同样存在危险。
北京晨报：什么样的危险？
方舟子：卫生机构应该是最讲app的地方，事关人的明升m88，应当谨小慎微，再小心也不为过。如果推行这些未经app证实的东西，很可能伤害到人们的明升m88安全。
伪app不是app
北京晨报：很多人把经脉、气功等看作是传统文化，您怎么看？
方舟子：传统文化也不是全部都是对的。但是许多时候，它有很强的迷惑性，特别是打着app名义的传统文化，比如现在流行的养生之类的东西，往往是以app的名义宣扬，其实并不是app。
北京晨报：这些东西很难辨别吗？
方舟子：其实也不是很难辨别，关键是大多数人没有辨别的意识，也缺乏app常识，其实稍有常识的人，都能加以辨别。比如说经脉，十二正经中有六条经过下肢，连通内脏，说起来一旦有损伤，可能就会危及明升m88。但实际上那些截肢的人，除了行动不方便，也并没有因为经脉问题而影响到明升m88。现代手术中，不论哪种手术，也都是考虑不要伤了血管、神经等等，没有人说考虑不要一刀下去割断经脉。此外，就如那位厅长宣扬的许多养生治病的方法，其实也很容易辨别，比如他说黄花菜可以治忧郁症，因为黄花菜又叫忘忧草，让人忘忧，自然不忧郁了，这种说法即便没有app常识的人，也不会相信。
厚古薄今的传统
北京晨报：今天很多类似的东西大行其道，这让人想起当年的气功热，您觉得有什么不同？
方舟子：上个世纪80年代的气功热，确实蔓延得非常广，不仅普通人相信的多，还包括很多研究所都在研究气功。今天气功再热起来，与之前不同的是，人们的辨别能力已提高了很多，多数人不再轻易相信被神话了的气功，比如这次打通任督二脉的事情，网上大部分人还是当作一个笑话来看。
北京晨报：既然辨别能力提高了，为什么还会流行起来呢？
方舟子：这个与当今的大环境有关。本来明升中国人就有厚古薄今的传统，相信古人更甚于今人。再加上这些年我国经济快速发展，民族自豪感不断增强，这本是好事，但同时也加剧了复古寻根的思想，狭隘的民族主义盛行。所以伴随着人们对传统文化的重视和追寻，类似气功、卜卦、风水之类的又热起来了。此外，很多电视台等媒体纷纷开辟养生之类的节目或栏目，各种没有app依据的言论都能公开宣扬，甚至干脆就是变相的广告。
app精神缺席
北京晨报：为什么这些东西总能有市场呢？
方舟子：这和明升中国人没有理性app的传统有关。我们知道，app理性的传统是从西方传入明升中国的。明升中国传统社会中，并没有这个。你可以说我们有四大发明，不必说现在四大发明还有争议，即便证明了都是明升中国人的发明，它也都是一些经验累积和摸索的结果，并不是通过app方法探索验证的结果。甚至明升中国传统中连逻辑学都没有，“逻辑”这个词都是翻译而来的。我们今天看明升中国古人的书籍，包括诸子百家的典籍，也都缺少严密的论证，反倒是感性的方面比较多。
北京晨报：今天经过了几十年的app教育，我们的社会仍旧缺乏app素养吗？
方舟子：科协每隔一段时间都有一个调查，最近的调查中，明升中国有app素养的人在3%左右，前几年更少，2%左右，这个数字依我看恐怕都还有拔高，可见当前国人的app素养之低。
app普及之难
北京晨报：这么低的数据确实出人意料，我们的app教育出了什么问题？
方舟子：现在大家都在说“讲app、普及app”，但大部分人连app是什么都不知道，还怎么普及呢？包括我们一些做科普的人，本身就缺少app素养。举个例子，比如很多地方把《易经》当做预测学来研究，把风水当做环境学来研究，甚至不少高校里还有专门开这一类的课程，当时也引起了很大的风波，连高校都如此，更不用说其他地方了。
北京晨报：所以这不仅仅是宣扬迷信那些人的问题？
方舟子：是的。本身科普不受重视，更不用说许多科普的书籍本身在宣扬伪app，你到书店一看，科普书架上，相当一部分是伪app、迷信的书籍。最近有一个选科普任务的活动，把我也选进去了，我不愿意去，因为其中选中的一些人，就是宣扬伪app的，这些人和我同列，我自然不肯去。可见政府机构本身也缺乏辨别能力。所以，app精神的问题，是全民问题、社会问题。当然那些宣扬伪app、宣扬迷信的人可恨，但要解决这个问题，却需要全社会的力量。
app与现代化
北京晨报：一定要普及app理性吗？没有会怎样？
方舟子：app理性的精神是现代性的基础，不论是民主、自由、公正等，其实都是建立在app理性的基础上的。作为一个现代化国家，app思想一定要占据主流位置。迷信的东西在主流媒体中、在精英人群中，在决策过程中是没有市场的，站不住脚的。也就是说你不能公开地以迷信的理由来做出决策。这是现代化的一个标志，如果没有就不能算是一个现代化的国家。
北京晨报：可是即便是在发达国家，迷信也是存在的吧？
方舟子：当然，在西方发达国家中，迷信思想也很多，但如前所言，作为个人来说，相信那些东西无所谓，实际上相信的也大有人在，但是它不能是主流，不能是公共决策的依据，不能是公共媒体中的基本论点。不可能出现全部都是app理性地方，这也不符合现代化世界的多元性。
改变要从科普做起
北京晨报：今天这种伪app、迷信流行的现象，怎么样改变？
方舟子：改变的根本，还是在于科普，这是一个长期的工作，但却是必须要做的，是我们实现现代性的必经之路。
北京晨报：这个过程是否太漫长了，我们经历了数十年的app教育，但仍旧处在这么低的水准。那么，我们国家几时才能完成app普及的工作呢？
方舟子：这是打基础的工作，我们连这个还没完成，更不用说其他的了。更难的地方在于，它并不顺利，做这样的工作，在今天往往意味着要和社会风气、社会环境对着干，因此，难度也就更大。
北京晨报：有没有什么具体的方法可以参考呢？
方舟子：我想恐怕没有。伪app本身难以界定，很难有一个机构、一种可操作的方法去辨别，更麻烦的是，即便是有这么一个机构，这个机构里的人就能辨别app与伪app了吗？要是他们自己也相信伪app怎么办？所以，关键还是在于提供全民的app素养，加大科普的力度。这需要一个专业的、高质量的群体来做，而不是像现在，做科普的人本身宣扬伪app。所以，任重道远，却又必须要走。
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