范跑跑在人们的争议声中成为名人。一开始多数人理所当然地认为他错了———一名老师，灾难发生时不首先想到保护学生，而是只顾自己逃命，不仅如此，他还在网上大放厥词，为自己的自私和怯懦寻找借口，这哪里像一个老师？

 

可是，当人们仔细研究“范跑跑”表现、分析他的观点，要去和他争辩的时候，却发现问题并不如想象的那么简单。随着媒体的发酵，争论越久，一些首先从直觉上反感范跑跑的人反倒疑惑了：他究竟错在哪里？一些网友说，开始理解和同情范跑跑了。

 

互助友爱、舍己为人是我们社会所倡导的主流价值观，人们谴责范跑跑，是因为他的言行偏离了这种道德理想。可是，自私、怯懦又是人性中真实的另一面，客观存在于每一个人的内心。正因如此，有人理解范跑跑，认同他的所作所为。范跑跑以他的行动展示出了我们不敢或者不愿正视的另一种人性幽暗，他可恶、可怕，却又可信。我们拒绝范跑跑，却无法否认在我们的内心一隅藏匿着常常蠢蠢欲动的“王跑跑”、“李跑跑”……

 

“范跑跑”有如曾被公众追捧的芙蓉姐姐。芙蓉姐姐迅速蹿红成为娱乐明星，并不意味着芙蓉姐姐有多么漂亮，也不意味着公众的审美标准在降低，而仅仅是芙蓉姐姐的出现，让公众看到了另一个真实的自己。气质高雅、身材优美固然是每一个人的梦想，然而芙蓉姐姐笨拙的S造型，却令无数普通人看到了自己的影子。许多人其实都像芙蓉姐姐一样，存在着这样那样的缺陷和不足，却又自我珍惜、自我欣赏，并且渴望获得认同，芙蓉姐姐正好让普通人产生了这种心理上的共鸣。

 

因此可以说，范跑跑是道德意义上的芙蓉姐姐，他已经成为一个符号，代表人性的一极。对于他丧失职业操守和社会责任感的言行，有人理解、有人认同，未必就意味着社会道德底线的滑坡。人们抱以复杂的情感争议他，更多的是对于自我的反思，对于复杂人性的审问。